Zawartość

• etapy
• Część 1 Zrozumienie czym jest latalizm
• Część 2 Zdefiniuj swój system przekonań
• Część 3 Szanuj

W tym artykule: Zrozumienie, co to jest isheizm Definiowanie systemu przekonań

Ateista to osoba, która nie wierzy w bóstwa ani bogów. Ateiści, a także ci, którzy należą do religii, mają własne przekonania, stanowiska i ograniczenia etyczne, a brak religii może być praktykowany na zupełnie inne sposoby przez dwie ateistyczne jednostki. Niezależnie od tego, czy masz wykształcenie świeckie, czy religijne, musisz zdecydować, jakie znaczenie nadajesz życiu bez religii, aby stać się ateistą. Musicie zdefiniować moralność, która jest wasza, że ​​stawiacie czoła swojej śmiertelnej kondycji i że znajdujecie sposób na wyjaśnienie z szacunkiem swoich wierzeń bliźnim.

etapy

Część 1 Zrozumienie czym jest latalizm

1. 
   

   
   Zastanów się, co to znaczy być ateistą. Latheaizm polega na tym, że nie wierzy się w żadną wyższą siłę duchową ani w żadne szczególne bóstwo. Słowo „teizm” odnosi się do wiary w boga, skąd pochodzi ten termin maTeizm dosłownie powraca do swojej nieobecności.
   • Ogólnie rzecz biorąc, (ale nie we wszystkich przypadkach) bycie ateistą oznacza odrzucenie tradycyjnej praktyki religijnej i duchowości na rzecz bardziej racjonalistycznej, materialistycznej i zazwyczaj humanistycznej koncepcji „bytu” i wszechświata.
   • Zasadniczo ateiści przyjmują pojęcie materializmu w sensie filozoficznym: wszystko ogranicza się do materii fizycznej, która obejmuje waszą istotę. Dla materialistów mamy tylko to życie. Nie kochajcie się ze znanym poczuciem materializmu, który odnosi się do jedynego pragnienia nabywania rzeczy fizycznych.
   • Daucunowie błędnie łączą satanizm z etizmem, ponieważ obaj odrzucają Boga. Tak jednak nie jest, ponieważ istnieje szereg rytuałów i przekonań, które towarzyszą satanizmowi. Z definicji laheizm oznacza brak rytuałów lub przekonań religijnych.

2. 
   

   
   
   
   Bądź sceptyczny wobec rzeczy trudnych do bezpośredniego postrzegania. Gdy jest sceptyczny, oznacza to, że potrzebujesz dowodów, aby wierzyć w jedną rzecz, a to, w co wierzysz, zostało udowodnione w drodze konsensusu naukowego. Wielu agnostyków i ateistów jest sceptycznych.

3. 
   

   
   Wybierz być agnostykiem lub ateistą. Gnostycyzm odnosi się do stanu pewności, podczas gdymaGnostycyzm definiowany jest jako niemożność upewnienia się, co się wie. Możesz być agnostyczny, jeśli nie potrafisz odpowiedzieć tak lub nie na pytanie, czy Bóg istnieje. Nie musisz krzyżować się z możliwością wystąpienia zjawisk niezweryfikowanych lub niezweryfikowanych. Możesz przyznać się do ich możliwości bez działania lub nalegania, aby były prawdziwe lub próbować przekonać innych.
   • Gnostycki teista jest pewien, że istnieją bogowie lub bóg.
   • Gnostycki ateista jest pewien, że żaden bóg nigdy nie będzie istniał.
   • Agnostyczny teista wierzy w istnienie bóstw, ale nie potwierdza tego z całą pewnością.
   • Aneista agnostyczny nie wierzy w istnienie bóstw, ale nie potwierdza tego z całą pewnością.

4. 
   

   
   
   
   Nie myśl, że musisz być wrogi religii. Wiele osób lubi publikować swoje opinie i dyskutować o nich z wierzącymi, podczas gdy inni wolą żyć w ich środkach i w pokoju. Możesz przeżywać swój ateizm w sposób, który wydaje ci się najbardziej wierny: ale bądź świadomy konsekwencji swoich działań. Możesz pozytywnie zmienić system przekonań i życie danej osoby, dyskutując o jej wierze, a może będziesz nietolerancyjny.

Część 2 Zdefiniuj swój system przekonań

1. 
   

   
   Nie wierzcie w żadne bóstwo. To takie proste. Bez kultu, bez modlitwy. Rozważ następujące stwierdzenia.
   • Ewolucja jest faktem, a wydarzenia mogą się zdarzyć przypadkiem i przypadkiem.
   • Zdarzenia, które mają miejsce wokół ciebie lub twoich działań, nie są narzucone przez nikogo na niebie.
   • Przeznaczenie i przeznaczenie to tylko mity.
   • Wiele osób wciąż jest otwartych na możliwości i dostrzega, że ​​wiele pozostaje do odkrycia. Na przykład w danym momencie zarazki nie były widoczne, a nauka nawet nie wyobrażała sobie istnienia: nie znaczyło to, że nie istniały, tylko że nie zostały jeszcze odkryte i potwierdzone naukowo. Racjonalni ateiści pozostają otwarci na nowe odkrycia naukowe, ale sprzeciwiają się wyjaśnianiu Boga nieznanego.

2. 
   

   
   Zadaj sobie pytania dotyczące natury istnienia. Wyjaśnienia oferowane przez religie ogólnie w odniesieniu do śmiertelności można opisać jako dualistyczne metafizycznie: że istnieją dwie odrębne duchowości, których prawa przestrzeni i czasu niekoniecznie się zgadzają. Na przykład Niebo i Ziemia.
   • Niektórzy ludzie mogą czuć się bez duchowego fundamentu lub pustki, decydując się na materializm. Jednak nie jest konieczne, aby teizm był tak przygnębiającą sprawą. Pionierami ruchu Lexistentialism byli myśliciele tacy jak Sartre, Heidegger i Kierkegaard, którzy na początku XX wieku przekształcili pustkę duchową pozostawioną przez kapitalistyczne społeczeństwo przemysłowe i teologię. Wprowadzili nowy sposób patrzenia na człowieka: jak zwierzę, którego zdolność wolnej woli pomaga przekroczyć jego zwierzęcość.
   • Możesz uznać, że esencja „bycia” może oznaczać szanowanie wyborów innych, dokonywanie własnych wyborów i unikanie przytłoczenia zobowiązaniami i niechcianymi czynnościami. Istnienie z celami może polegać na wprowadzaniu innowacji, łamaniu i przekraczaniu zasad. Twoja umiejętność wyboru tego, kim chcesz się stać i czym jest, jest istotą twojego istnienia. Jesteś wolny!

3. 
   

   
   Ustanów swój własny kodeks moralny. Prawdopodobnie masz rozsądne pojęcie o tym, co złe i dobre: ​​zdajesz sobie z tego sprawę, kiedy popełniasz błąd. Nie ma powodu prosić swojego boga o przebaczenie: masz zdolność wzrastać jako osoba, ucząc się na własnych błędach.
   • Pomyśl, że to ty dyktujesz własną moralność. Twój sukces zależy od twoich umiejętności i praktyk. Wszystko zależy od ciebie. Od ciebie zależy, czy postąpisz właściwie i zdecydujesz, co jest sprzeczne z moralnością.
   • Bardzo stare interakcje międzyludzkie mogą być źródłem moralności. Umiejętność właściwego traktowania bliźniego ułatwia budowanie zaufania w grupie, a ludzie są w stanie realizować złożone zadania współpracy dzięki zaufaniu. Zamiast pozwalać komuś na polowanie samemu na jedzenie, ponieważ nie może on ufać innym, polowanie będzie znacznie łatwiejsze dzięki udowodnionej relacji zaufania.

4. 
   

   
   Niekoniecznie definiuj swoją ideologię przez lacheizm. Nie musisz subskrybować jakiegoś zestawu przekonań. Latheizm nie jest dogmatem: jest raczej sposobem na samodzielne ćwiczenie myśli. Chociaż ateiści mają wiele różnych koncepcji i przekonań, głównym fundamentalnym podobieństwem jest brak wiary w jednego lub więcej bogów.
   • Duża liczba ludzi to świeccy humaniści, którzy wierzą w pomoc innym i w działalność charytatywną. Z drugiej strony jest wielu indywidualistycznych obiektywistycznych ateistów, którzy wierzą w walkę o indywidualne cele. Niektóre z nich są liberalne, podczas gdy inne są obrońcami prawego wolnego rynku. Możesz budować swoją ideologię na wiele sposobów i jest to po prostu jeden z nich.
   • Wiarygodność wobec bogów jest jedynym wspólnym punktem ateistów. Generalnie uważają, że prawami wszechświata rządzą czysto naturalne prawa: że żadne wydarzenie nie jest wywoływane przez jakąkolwiek nadprzyrodzoną siłę poza tym poziomem. Możesz wybierać poza tym przekonaniem pomysły, które są istotne i ważne dla twojego życia.

5. 
   

   
   Określ aspekty religijne, które chcesz w swoim życiu. Możesz cieszyć się podnoszącą na duchu muzyką gospel, nawet jeśli nie możesz myśleć o wierze we wszechmogącego Boga. Być może nie chcesz prowadzić życia zgodnie z kodeksami religijnymi, ale nadal używasz pism świętych, aby cię prowadzić i inspirować. W końcu możesz zdefiniować siebie tak, jak to robisz i w sposób, który jest dla ciebie odpowiedni. Niekoniecznie musisz odrzucić swoje korzenie, aby być ateistą, ale zamiast tego musisz rozważyć ewentualne przekonania, które są przydatne do integracji.
   • W zależności od miejsca zamieszkania ateista może być trudny. Może być konieczne, abyś zaprzeczył przekonaniom, do których przylega duża część populacji i które są przekazywane od wieków. Jeśli trudno ci pogodzić kulturę, rodzinę i przyjaciół z ateizmem, konieczne będzie znalezienie gruntu dentystycznego (ideologicznego, filozoficznego i moralnego) między twoimi bliskimi relacjami a tobą.
   • To normalne, że jesteś przygotowany na używanie określeń takich jak „ateista” lub „teista” do zdefiniowania siebie. Poświęć cały czas na zastanowienie się nad tymi pytaniami, aby znaleźć odpowiedzi, które cię uspokoją.

Część 3 Szanuj

1. 
   

   
   Szanuj przekonania innych. Niech twoja racjonalność prowadzi cię, ale nie daj się zwieść. Nikt nie jest lepszy, ponieważ przestrzega religii, a wasz ateizm także nie czyni was lepszymi od nikogo. Nie ma dogmatu dla laizmu. Unikaj fanatyzmu, rozmawiając o swoich przekonaniach z innymi i unikaj pretensjonalności. Pasja do tego, w co wierzysz, jest czymś normalnym, ale nie musisz odpychać ludzi z powodu metod, za pomocą których starają się one nadać sens.
   • Nie ma różnicy między ateistą, który szanuje wierzenia wierzących, a Żydem, który szanuje poglądy katolika. Pamiętaj, że nie ma sposobu, aby udowodnić lub obalić ich opinie.
   • Jeśli atakujesz opiniami, masz prawo bronić swojej decyzji. Zastanów się jednak, w jaki sposób jedno lub drugie będzie pomocne w prowadzeniu dyskusji na temat różnic w twoich przekonaniach. Oceń, czy pozycja któregokolwiek z was rzeczywiście zmieni się w tej kwestii.

2. 
   

   
   Nie próbuj nawracać innych na lacheizm. To nie jest religia, ale brak jakiejkolwiek religii. Robiąc, aby inni zmienili wiarę lub nawracali, czynisz ewangelicznym wierzącym. Przekaż swoje przekonania każdemu. Ludzie z jednej strony będą mniej skłonni do słuchania pogardliwej i agresywnej retoryki i możliwe jest, że popadniecie w taką samą dogmatycznie uprzedzoną logikę, której duża liczba ludzi twierdzi, że powinna unikać.
   • Kiedy dana osoba musi porzucić swoją religię, podąży tą ścieżką poprzez swoje własne przesłuchanie we własnym tempie. Musisz zadać sobie pytanie, czy jest to twoja prerogatywa, czy też to od Ciebie zależy, czy będziesz kontynuować proces.

3. 
   

   
   Pokaż się zrozumienie. Zamiast szukać różnic między wierzącymi a tobą, spróbuj wykryć podobieństwa. Świat jest pełen błyskotliwych i dobrych ateistów, ale także błyskotliwych i dobrych teistów. Wszyscy jesteśmy ludźmi i staramy się nadać sens naszemu życiu. Zbadaj własne poszukiwanie sensu istnienia: być może poprzez eksplorację latheizmu i innymi sposobami. Następnie spróbuj sobie wyobrazić, jak wierzący mógł znaleźć podobny spokój dzięki własnym unikalnym poszukiwaniom.

4. 
   

   
   Bądź gotowy i umieć wyjaśnić swoje przekonania. Naucz się wyjaśniać, dlaczego jesteś ateistą, o co poprosi wiele osób. Jest bardzo prawdopodobne, że źle zrozumieli ateizm i jest to normalne, że są ciekawi. Bądź uprzejmy i podaj jak najwięcej szczegółów, odpowiadając na pytania najlepiej jak potrafisz. Wyjaśnij, że nie jest to przekonanie, ale wniosek, który wyciągnąłeś z dowodów.
   • Jeśli ktoś chce rzucić wyzwanie waszemu ateizmowi, możesz użyć metafory niebieskiego czajnika Bertranda Russela. Wyjaśnij, że nielogiczne jest wierzenie w coś po prostu dlatego, że gatunek ludzki nie ma dowodów, by zaprzeczyć jego istnieniu.
   • Zaakceptuj pomysł racjonalnej i dwustronnej dyskusji. Traktuj ludzi (religijnych lub nie) jako inteligentnych ludzi, którzy zasługują na twój szacunek.